{"id":17369,"date":"2019-05-20T13:43:13","date_gmt":"2019-05-20T17:43:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.armenianchurch.ca\/archives\/17369"},"modified":"2019-05-20T13:43:13","modified_gmt":"2019-05-20T17:43:13","slug":"voyage-aux-sites-du-patrimoine-armenien-en-turquie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/armenianchurch.ca\/fr\/archives\/17369","title":{"rendered":"Voyage aux sites du patrimoine arm\u00e9nien en Turquie"},"content":{"rendered":"

par Vahan Edward Benglian Jr.<\/p>\n

Pendant deux semaines au mois de mai (7-20), un groupe de visiteurs – 16 de la r\u00e9gion de Toronto, 3 de Montr\u00e9al et un de Moscou – a v\u00e9cu un voyage inoubliable. Ce fut un p\u00e8lerinage sur divers sites du patrimoine arm\u00e9nien en Turquie. Dans cette mission et dans la mesure du possible, le groupe a rejoint le clerg\u00e9 local et les congr\u00e9gations locales dans la camaraderie et la solidarit\u00e9. Cet excursion \u00e9tait \u00e9galement un voyage sp\u00e9cial pour chaque participant, car c\u2019\u00e9tait une occasion extraordinaire de se rapprocher de leurs racines familiales, \u00e0 la fois g\u00e9ographiquement et spirituellement. Lors du parcours, nous, \u00abp\u00e8lerins\u00bb, nous sommes devenus proches les uns des autres et avons pleinement appr\u00e9ci\u00e9 notre parent\u00e9 avec les Arm\u00e9niens (et d\u2019autres peuples) au-del\u00e0 de nos cercles habituels.<\/p>\n

Nous reconnaissons avec gratitude la contribution de toutes les personnes responsables au succ\u00e8s du voyage. En premier lieu, le voyage \u00e9tait con\u00e7u et autoris\u00e9 par l\u2019\u00c9v\u00eaque Abgar Hovakimyan, Primat du Dioc\u00e8se arm\u00e9nien du Canada. Il a ensuite \u00e9t\u00e9 d\u00e9velopp\u00e9 et organis\u00e9 par le Conseil central de la guilde des femmes, dirig\u00e9 par Anita Ohanessian (pr\u00e9sidente), Ayda Afarian, Diana Bogosyan et Silva Mermer, qui ont toutes travaill\u00e9 \u00e0 leur tour en \u00e9troite collaboration avec l’\u00e9quipe de professionnels du voyage en Turquie, notamment Kevork Sabuncu. Le R\u00e9v\u00e9rend Archipr\u00eatre Zareh Zargarian, Vicaire du Dioc\u00e8se arm\u00e9nien du Canada et Cur\u00e9 de l’\u00c9glise de la Sainte-Trinit\u00e9 de Toronto, a dirig\u00e9 les pri\u00e8res sur les lieux saints que nous avons visit\u00e9s. En l\u2019absence d\u2019une chorale, la soprano Lena Beylerian a mis en valeur ces moments \u00e9vocateurs avec sa voix forte et radieuse.<\/p>\n

Le voyage a officiellement commenc\u00e9 \u00e0 Istanbul avec trois sessions consacr\u00e9es \u00e0 la pr\u00e9sence arm\u00e9nienne dans la ville. Le groupe s\u2019est rendu dans l\u2019ancien quartier arm\u00e9nien de Kumkapi, o\u00f9 un bref service a \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9 \u00e0 l\u2019\u00c9glise patriarcale Surp Asdvadzadzin (Sainte M\u00e8re de Dieu), suivi d\u2019une visite au Patriarcat arm\u00e9nien d\u2019Istanbul pour une rencontre avec le Vicaire g\u00e9n\u00e9ral, l’Archev\u00eaque Aram Ateshian et d’autres membres importants du clerg\u00e9. Le lendemain, le groupe a visit\u00e9 l’\u00c9glise arm\u00e9nienne historique Surp Hreshdagabet (Saint Archange) \u00e0 Balat, un quartier d’Istanbul autrefois peupl\u00e9 de Grecs, de Juifs, ainsi que d’Arm\u00e9niens. Enfin, le groupe a visit\u00e9 le cimeti\u00e8re arm\u00e9nien de Shishli, dans le quartier de Beyoglu, o\u00f9 sont enterr\u00e9s de nombreux dirigeants \u00e9minents de la communaut\u00e9. Au milieu des pierres tombales orn\u00e9es, se trouve un m\u00e9morial du po\u00e8te Taniel Varoujan (1884-1915) qui affiche quelques lignes de son po\u00e8me Andastan<\/p>\n

Bien que la mission principale du voyage ait \u00e9t\u00e9 li\u00e9e \u00e0 de tels sites, notre parcours est in\u00e9vitablement devenu une exp\u00e9rience d\u2019apprentissage multiforme et diversifi\u00e9e. Apr\u00e8s tout, la Turquie est un kal\u00e9idoscope de couleurs, d\u2019espaces, de paysages, de cultures et de civilisations. Son histoire comme sa g\u00e9ographie se superpose sans cesse, complexe et pleine de rebondissements. Nous ne pouvons oublier, ni ignorer les \u00e9ruptions de violence qui ont d\u00e9cim\u00e9 ses populations minoritaires au fil des ans, mais cela ne nie pas le fait qu’il y a beaucoup de choses importantes qui m\u00e9ritent d’\u00eatre vues et comprises \u00e0 c\u0153ur ouvert.<\/p>\n

Le reste de notre temps \u00e0 Istanbul a \u00e9t\u00e9 consacr\u00e9 \u00e0 visiter des endroits comme la c\u00e9l\u00e8bre Basilique Hagia Sophia (Sagesse divine) de l’\u00e9poque byzantine (inaugur\u00e9e en 537 apr\u00e8s J.-C.), ainsi que la Mosqu\u00e9e Bleue datant de l’\u00e9poque ottomane (construite en 1609-1617). Nous avons explor\u00e9 une ancienne citerne souterraine, fait une croisi\u00e8re en bateau le long du Bosphore et admir\u00e9 des vues spectaculaires sur la ville environnante depuis plusieurs belv\u00e9d\u00e8res. Nous avons rencontr\u00e9 des exemples saisissants d’opulence imp\u00e9riale et de splendeur architecturale dans le cas du palais de Topkapi (construit entre 1459-1465) et du palais de Beylerbeyi (con\u00e7u par Sarkis Balyan et construit au cours des ann\u00e9es 1860). Et en bonne mesure, nous sommes entr\u00e9s dans le d\u00e9dale des ruelles du Grand Bazar et avons eu un aper\u00e7u de la profusion accablante des marchandises pr\u00e9sent\u00e9es \u00e0 la vente.<\/p>\n

En route vers notre prochaine base d’op\u00e9rations \u00e0 Izmir, nous nous sommes arr\u00eat\u00e9s dans la ville d’Iznik (connue historiquement sous le nom de Nic\u00e9e). C’est ici que des membres repr\u00e9sentants des \u00c9glises se sont r\u00e9unis au premier Concile \u0153cum\u00e9nique en 325 apr\u00e8s JC et ont adopt\u00e9 le credo de Nic\u00e9e. L\u2019Arm\u00e9nie \u00e9tait repr\u00e9sent\u00e9e par l\u2019\u00c9v\u00eaque Arisdag\u00e9s, qui \u00e9tait le fils cadet de Saint Gr\u00e9goire l’Illuminateur. Pendant notre s\u00e9jour en ville, nous avons visit\u00e9 les restes reconstruits d\u2019une ancienne \u00c9glise, aussi appel\u00e9e Hagia Sophia, mais de taille beaucoup plus petite que son analogue \u00e0 Istanbul. Elle fut le site du septi\u00e8me Concile \u0153cum\u00e9nique en 787 apr\u00e8s J.-C.<\/p>\n

Le lendemain, jour de la f\u00eate des m\u00e8res, nous nous sommes rendus \u00e0 la Maison de la Vierge Marie, un sanctuaire catholique et musulman, situ\u00e9 sur une montagne, pr\u00e8s d\u2019\u00c9ph\u00e8se. Des d\u00e9vots des deux religions croient que l’Ap\u00f4tre Jean a emmen\u00e9 Marie dans ce refuge o\u00f9 elle a v\u00e9cu toute sa vie. Nous avons ensuite visit\u00e9 \u00c9ph\u00e8se pour explorer les ruines spectaculaires de cette ancienne cit\u00e9 grecque, un lieu o\u00f9 l’Ap\u00f4tre Paul avait exerc\u00e9 son minist\u00e8re pendant plusieurs ann\u00e9es (de 52 \u00e0 55 apr\u00e8s J.-C.). Nous nous sommes rendus au pittoresque village voisin de Shirince, domin\u00e9 par la colline. Ce village \u00e9tait grec jusqu’\u00e0 son abandon vers la fin de la guerre gr\u00e9co-turque (1919-1922). Au cours des derni\u00e8res d\u00e9cennies, des efforts ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9ploy\u00e9s pour pr\u00e9server et restaurer ses maisons et b\u00e2timents historiques.<\/p>\n

Sur notre chemin vers le Cappadoce, nous avons visit\u00e9 les terrasses en travertin blanc de Pamukkale, nous avons march\u00e9 pieds nus dans des bassins d’eau min\u00e9rale chaude et explor\u00e9 les ruines de la ville gr\u00e9co-romaine adjacente de Hi\u00e9rapolis (ville sainte).<\/p>\n

En Cappadoce, nous avons visit\u00e9 divers sites g\u00e9ologiques pr\u00e9sentant des paysages escarp\u00e9s et bizarres et des chemin\u00e9es de f\u00e9es \u00e9nigmatiques qui font la r\u00e9putation de la r\u00e9gion. Quelques \u00e2mes courageuses de notre groupe sont m\u00eame all\u00e9es jusqu’\u00e0 regarder ce cadre magique au lever du soleil d\u2019une position avantageuse du haut d’une montgolfi\u00e8re. De retour sur terre, nous sommes all\u00e9s dans la vall\u00e9e d’Ihlara, descendant jusqu\u2019au fond, puis avons grimp\u00e9 de longs escaliers raides pour entrer dans les \u00c9glises rupestres byzantines et les espaces monastiques creus\u00e9s dans le roc sur les hauts murs du canyon. Au mus\u00e9e de plein air de Goreme, nous avons observ\u00e9 d\u2019autres exemples plus \u00e9labor\u00e9s de telles \u00c9glises et Monast\u00e8res taill\u00e9s dans le roc.<\/p>\n

Alors que nous nous dirigions vers Adana, nous nous sommes arr\u00eat\u00e9s \u00e0 Kayseri pour visiter l’\u00c9glise arm\u00e9nienne de Surp Krikor Lusavorich (Saint-Gr\u00e9goire-l’Illuminateur). Le terrain autour de l’\u00c9glise est plut\u00f4t morne, avec des champs isol\u00e9s, parsem\u00e9s de mauvaises herbes et flanqu\u00e9 d\u2019un amas d’immeubles d’habitation. La structure de l’\u00c9glise a d\u00fb \u00eatre renforc\u00e9e dans de nombreux endroits par des barres d’acier. Mais les beaux ch\u00e2taigniers et l\u2019abondance des amandiers qui se tiennent pr\u00e8s de l\u2019entr\u00e9e semblent promettre de l\u2019espoir et de vitalit\u00e9. Apr\u00e8s que nous soyons entr\u00e9s dans l’\u00c9glise et que nous ayons examin\u00e9 ses caract\u00e9ristiques, un service de requiem (hokehankist) a \u00e9t\u00e9 c\u00e9l\u00e9br\u00e9 \u00e0 la m\u00e9moire des membres d\u00e9c\u00e9d\u00e9s des familles des p\u00e8lerins.<\/p>\n

Plus tard, nous avons remont\u00e9 le flanc d\u2019une colline jusqu\u2019\u00e0 un endroit connu sous le nom de Talas, qui offrait une vue panoramique de Kayseri avec sa toile de fond montagneuse. Au d\u00e9but du 20\u00e8me si\u00e8cle, Talas servit de quartier g\u00e9n\u00e9ral aux missionnaires am\u00e9ricains et canadiens et aux travailleurs humanitaires dans cette partie de la Turquie. (L\u2019histoire remarquable de sauvetage de ce groupe de la vie de milliers d’orphelins, telle que \u00e9crite par l’\u00e9crivaine canadienne Wendy Elliott, a \u00e9t\u00e9 publi\u00e9e l’an dernier par l’Institut Gomidas.)<\/p>\n

La route de Kayseri vers la r\u00e9gion d\u2019Adana nous a offert notre dernier aper\u00e7u du mont Erciyes (Arg\u00e9e) et nous a fait d\u00e9couvrir une magnifique s\u00e9rie de sc\u00e8nes de montagne en perp\u00e9tuelle \u00e9volution, rappelant les Rocheuses et les Alpes. En poursuivant notre route vers Karatash, une station baln\u00e9aire de la mer M\u00e9diterran\u00e9e, la terre s\u2019est aplatie.<\/p>\n

De cette base d’op\u00e9rations, nous nous sommes rendus dans la ville portuaire d’Iskenderun (historiquement connue sous le nom d’Alexandrette), o\u00f9 nous avons visit\u00e9 l’\u00c9glise arm\u00e9nienne Karasun Manuk (Quarante B\u00e9b\u00e9s), situ\u00e9e dans une rue commer\u00e7ante, \u00e9troite, et avons rencontr\u00e9 le jeune Pr\u00eatre qui dessert maintenant la r\u00e9gion. Nous avons ensuite poursuivi notre route vers le village arm\u00e9nien de Vakifli, situ\u00e9 dans la partie inf\u00e9rieure de la pente sud de l\u2019immense Musa Dagh, o\u00f9 nous avons visit\u00e9 l’\u00c9glise arm\u00e9nienne Surp Asdvadzadzin. Sous l\u2019imposante pr\u00e9sence des cypr\u00e8s d\u2019\u00e0 proximit\u00e9, nous avons \u00e9t\u00e9 chaleureusement accueillis par la plus grande f\u00eate de bienvenue que nous ayons eue pendant le voyage.<\/p>\n

Nous avons d\u00een\u00e9 plus loin dans un restaurant sur le flanc d\u2019un coteau au milieu d’une orangeraie. Son patio ext\u00e9rieur offrait une vue sur le fond de la vall\u00e9e, sur une mer recouverte de brouillard, sur le rivage situ\u00e9 \u00e0 droite, et sur une cr\u00eate de montagne situ\u00e9e derri\u00e8re la vall\u00e9e qui plonge dans la mer. Il n\u2019est pas clair si des membres de notre groupe \u00e9taient au courant \u00e0 ce moment, que juste derri\u00e8re cette montagne se trouvait la fronti\u00e8re syrienne, ainsi que la ville de Kessab.<\/p>\n

Le jour suivant \u00e0 Karatash, nous avons pass\u00e9 un peu de temps sur la plage et le soir, nous avions h\u00e2te de c\u00e9l\u00e9brer l’\u00e9v\u00e9nement car le lendemain on rentrait \u00e0 Istanbul. Alors que nous arrivions \u00e0 d\u00eener dans un restaurant en plein air surplombant la mer, la M\u00e8re Nature nous a surpris encore une fois avec une sc\u00e8ne incroyable. Nous avons eu droit \u00e0 la vue sublime d\u2019une pleine lune parfaite, adoss\u00e9e \u00e0 un ciel noir de jais, au-dessus de la mer, dont les reflets scintillaient \u00e0 la surface de l\u2019eau. C\u2019\u00e9tait comme si une marine d\u2019Ivan Aivazovsky, peintre russo-arm\u00e9nien du XIXe si\u00e8cle, avait soudainement pris vie \u00e0 une \u00e9chelle grandiose.<\/p>\n

Il reste encore quelques mots \u00e0 dire. Premi\u00e8rement, le consensus est que la nourriture \u00e9tait toujours fra\u00eeche et d\u00e9licieuse. Cela confirme l’opinion souvent exprim\u00e9e de la g\u00e9n\u00e9ration \u00e2g\u00e9e, selon laquelle les aliments goutaient meilleur dans le vieux pays. Deuxi\u00e8mement, l’auteur a constat\u00e9 dans ses interactions avec la population locale, que presque tout le monde \u00e9tait infailliblement amical, pr\u00e9venant et gentil.<\/p>\n

Dans l’ensemble, ce voyage a \u00e9t\u00e9 un retour \u00e9mouvant pour ceux d’entre nous qui avons des racines familiales dans cette partie du monde. In\u00e9vitablement, ce fut une exp\u00e9rience r\u00e9v\u00e9latrice et stimulante \u00e0 plusieurs niveaux.<\/p>\n\n\t\t\n\t\t

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